一代大学问家季羡林先生逝去，记起温家宝总理曾在一所大学演讲中说：“一个民族多一些经常仰望天空的人，这个民族就大有希望；而一个民族总是看自己脚下的一点事情，那她很难有美好的未来。”季先生就是这样一个“经常仰望天空的人”！

季羡林精通12国语言，坐拥书城，潜心为学，学贯中西，博古通今，满腹经纶，著作等身。他驰骋在学说的天空，拒绝或名或利的种种诱惑，心中只有学问，成就了一个大师级的学问家。

国人对他的学术成就表现出真诚敬仰，给他戴上三顶桂冠：“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。对于这种学术顶峰性的称号，有几个能够拒绝而不怦然心动？难怪神州大地遍地“大师”。就是那个频频在电视上露脸、正风光无限、又善于“含泪”说话、作文的文化名人，在被权力封为“大师”，并特地为他安置了“大师工作室”之后，做出一番谦恭之态，希望称他“老师”。显然，他是在用他善于言辞的本领，作秀一番之后，就欣然领受了。

古希腊大哲学家苏格拉底认为自己的聪明之处是“自知自己无知”。对于“国学大师”，季先生说他“从小起就读经书、古文、诗词，对一些重要的经典著作有所涉猎”，但“我连‘国家小师’都不够，遑论‘大师’”，他决然把头上的“国家大师”桂冠摘下来了；对于“学界泰斗”，他说，“说我做出了极大成绩，那不是事实”，他昭告天下，取掉“学界泰斗”桂冠；对于“国宝”，原本是一位领导突然称他“国宝”，他“极为惊愕”。如此强加于他，季先生哪能让它安放在头上？

真正大师级学者的心是相通的。钱钟书先生说过，“我生来寒士，一遇吹擂便如坐针毡”。“三顶桂冠”，季先生也必有“如坐针毡”之感。“是大英雄乃真本色”，“是真名士自风流”,季先生当然拒绝“桂冠”之类的虚浮。他觉得：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜”。人到无求品自高，季先生实在是真大师！

季先生专注于学术天空，更时刻仰望祖国天空。他青年时代在德国留学，心却时刻记挂着祖国。在德国，他经历过一次“给他带来绵延一生的怀想与快乐”的爱情，德国姑娘伊姆加德深深爱着这个中国人。生命诚可贵，爱情价更高，若为祖国故，二者皆可抛。季先生学成之后，他对伊姆加德说，“我要离开了，我的祖国需要我”。他毅然决然地回到自己的祖国。那位德国姑娘为他终生未嫁，为季先生打字用的那架打字机一直同这位姑娘相伴，一等就是60年。难怪季先生说，“平生爱国，不甘后人。即使把我烧成灰，我也是爱国的！”伟哉大师，丹心可鉴！

季先生为天地立心，为生民立言。他经历了苦难的文革，他认为“文革”的教训是用深深的苦难和无数的生命换来的，他用血和泪写成了《牛棚杂忆》，凝结了许多人性的思考。

季先生常看电视新闻。当他看到假新闻，他就会骂；看到哪个地方刮大风或者下大雨受灾了，他会感叹世道无常。在他晚年作品中，他更把爱护自然、保护生命等等攸关百姓民生的问题作为主题。他对温总理直言，和谐社会应该包含有社会的和谐、人与自然的和谐、人的自我和谐。季先生朴素真诚，德高望重，心中始终怀着正直知识分子的良知，使他成为“2006年感动中国”的人物。

季先生卓越的学术成就和他对社会民生的关注，是中国知识分子的杰出代表，体现了作为一个真正知识分子在社会的存在价值。郭沫若也应该是一位大师级的学者，但不可与季先生同日而语。

季先生走了，季先生之后有没有能够超越季先生的后来者？笔者不敢妄语，恐怕至少要待之以相当长的时日。这大概也是人们在深切悼念季先生的时候，更有着一种深深的悲哀。

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”（臧克家《有的人》）季先生走了，“他还活着”，永远活着，活在国人的心中。