读书与教书于我都是快乐，二者相辅相成。读课外书为教课文补充资料，增添授课自信，教学课文激发我阅读相关课外书的兴趣。之前阅读《清风明月》、《民国先生》、《民国文学15讲》，我自觉对教学《叶圣陶先生二三事》多多少少有些影响。

读《民国先生》，我知道了叶圣陶、朱自清、夏丏尊、丰子恺他们之间的交往与友谊。叶圣陶和朱自清都不擅长与人交流，比较沉默，但是性格都非常温和，二人志趣味相投。在上海教书时，同住一室，共同生活一段时间。后来叶圣陶进入上海商务印书馆做编辑，朱自清继续教书，先后到过许多学校，最终去了清华。

朱自清受夏丏尊的邀请，去浙江上虞白马湖畔春晖中学教书，在那里度过了人生中特别快乐的时光。朱自清与丰子恺同龄，两人经常在夏丏尊家聚餐，他们以文为友，互相欣赏，互相鼓励。叶圣陶与夏丏尊是亲家，二人关系也极为亲密。他们也经常相约一起游玩，吟诗作文。叶圣陶做编辑，为他们的作品发表做了不少贡献。

之前阅读了张中行的《清风明月》，初步了解了一些张中行先生的生平经历，感知张先生重精神追求、轻物质享受的人生观。

现在教学张中行写的《叶圣陶先生二三事》，突然觉得之前的阅读可以帮助我更好地解读这篇文章，向同学们介绍两位民国大师，尤其是对叶圣陶先生的介绍。

《左传》中有“人生天地间，三立不可废。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”叶圣陶先生以立德居首。他学而不厌、诲人不倦，乃人之师表，兼备“温、良、恭、俭、让”的品德。圣陶，学习圣人之道，陶冶自我情操，教化后人。起名如此，其行亦如此。他是躬行君子，做过小学、中学、大学语文教师，编辑语文教材，以自身经历为模板写成长篇小说《倪焕之》，是一部反映教育问题的著作。他为中国儿童开创第一部童话集《稻草人》。我以前学过他的诗歌《弯弯的船儿》、寓言故事《古代英雄的石像》。

民国时期是文风转变的过渡期。语文教材从文言文到白话文，是一个逐步转变的过程。叶圣陶先生作为教育启蒙者之一，他教过小学、中学，又勤于写作，做编辑，排语文教材，有深厚的语文素养。他在上海商务印刷馆做编辑，提倡明白如话的语言风格，提倡语言简洁，建立统一的用语体例。一丝不苟纠正文风，在语言文字工作中严谨自律，提携很多优秀作家，对语文教育事业做出了很大的贡献。

教学时，我在大王提供的课件基础上做了点补充，尝试做成了两个小修饰，感到很开心。制作具有立体感的文本框，点“阴影”、外部、调整距离12、角度140；制作PPT顶部装饰，插入文本框，左击点“编辑顶点”，然后先点角上的点，再拖动空心点，调整线的弧度。当然，这离不开大王和莹的帮助。

不要以为做了这么多努力，教学的结果就一定很好。两课时结束后，二班的默写给了我很大的打击：种子不发芽，花儿不开，我的心情很坏。一切还是得慢慢来，我读书不等于他们读书，我讲课很用心不等于他们学习很用心。“像风一样从耳边刮过，没有留下多少痕迹。”问题不再课上，在脑子里。不是一两个词语的问题，是学习的态度问题。“老师不可能每个词语讲十遍，但你如果记不住，你就得自学十遍。”静待花开花不开，守株待兔兔不来。驽马十驾，功在不舍。不气不气，唯有扬鞭使奋蹄。

有教无类，一指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育；二可指人原本是"有类"，智的、愚的、孝的、不孝的，但通过教育却可以消除这些差别。前者是说每个公民都有受教育的权利，不应歧视贫弱残丑，教育应该像阳光普照，帝王和乞丐平等拥有。后者是说教育有改变的作用，但是最终能“无类”吗？瞎说，教育不是万能的！

“改变自己是神，改变别人是神经病。”一个人需要多大的福德才能被唤醒？又拥有多大的使命和多大的能量才能唤醒别人？荣格说，“你连改变别人的念头都不要有。”可是，教育的目的难道不是改造一个人吗？“教师是人类灵魂的工程师。”我们就是这么被教育的，“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”只是偶尔慨叹“你永远叫不醒一个装睡的人”而已，还是要不停地叫，说不定他哪天突然睁开了眼呢。

“改变需要改变的，接受改变不了的。”就做自己吧，读书、教书，播撒阳光、挥鞭策马都是职责所在。