世人都讲养生之道，人人都有自己的一套，或食补，或药石，或吐纳导引。我独以一“空”字为纲，浅谈我的认识。

一曰空气，养于自然。

人者，天地之灵，亦自然之造物也。既生于斯、长于斯，便不该自绝于天地。“做一野生动物，毋做豢养的家畜，野猪永远比家猪更加强健。”此话虽糙理不糙，人类不过是生物链中的一环，何必将自己凌驾于万物之上？空气、水、阳光、食物，这些最本真的生存需求，之于我们与鸟兽并无不同。

久居樊笼，如井底之蛙，所见者小，所吸者浊。不妨一下楼，置身天地，投身旷野；于山林间、溪畔旁，呼吸那带着草木清香的新鲜空气。方觉心胸开阔，杂念顿消；若总困于斗室，则如鱼失水，难免狭促短闷。古人云“道法自然”，诚不我欺。趁此身尚健，多出去走走，让自然之气涤荡身心，这便是“空”字的第一层养生要义。

二曰天空，养于胸襟。

人之心胸，当效天空之辽阔。天空包罗万象，风云雷电、日月星辰，皆能容之，从无偏私。人之于世，难免遭遇顺逆、是非、得失，若能有天空般的肚量，不斤斤计较于一时之短长，不耿耿于怀于片刻之恩怨，自能心境平和，百邪不侵。

天空有阴晴变化，时而晴空万里，时而阴霾密布，时而狂风骤雨。但风雨过后，总能重见彩虹；阴霾散去，依旧是那片蔚蓝纯净。人之情绪亦然，喜怒哀乐皆为常态。重要的是，在情绪宣泄之后，能迅速归于平静，迎来内心的光明。若心胸如天空般宽广而美好，能容纳生活中的种种滋味，又何愁身心不健康？

三曰放空，养于清净。

现代之人，多为思虑所累。白日里，为生计奔波，为名利算计，脑海中杂念如潮，千头万绪；到了夜晚，本应安歇，却依旧思前想后，辗转反侧，难以入眠。

此皆因“不空”所致。我有一法，名曰“呼吸放空”，简单易行。深吸气时，默念“空”字，意想此气如清风，灌入肺腑，充斥胸腔，将体内外的杂念、烦恼尽数裹挟。呼气时，再念“嘘”字，仿佛将所有杂念、疲惫随浊气一同排出体外，一丝不留。如此反复，杂念渐少，心神渐宁，睡眠自会香甜。睡好了，精神足了，养生的根基便稳了。

四曰留空，养于从容。 此处之“空”，指空间，亦指时间，说白了，就是“留白”。

绘画讲究留白，“计白当黑”，方能引人遐思，意境无穷；书法讲究布白，笔画之间、字距行距留有空隙，才显疏朗有致，气韵生动；文章亦需分段，段落之间留有空白，读来才不致压抑，有张有弛。

人生如画卷，若一味浓墨重彩，填满每一寸角落，反而失了意境，让人喘不过气。看看那些塞得满满当当的屋子，那些挤不出缝隙的衣橱，那些被工作占满的日程表——不留空的生活，注定是疲惫与混乱的。生活亦然。要学会给自己留一点空间，用来读书、品茶、散步，或仅仅是发发呆。适当留白，让身心有喘息之机，让生活有从容之态，这才是智慧的养生之道。

曹孟德诗云：“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”养生之道，非关天命，而在人为。一个“空”字，涵盖了亲近自然、开阔胸襟、清净心神、从容生活的全部智慧，好记又实用，愿与诸君共勉。