日本解禁集体自卫权遭到曾经被其侵略的亚洲国家的反感与抵制。尤其是中国，信誓旦旦地表示了对和平的热爱，除了“正义反侵略”的“自卫反击战”与“抗美援朝”等战争外，从来没有发动过侵略战争，以此来反驳日本的中国威胁论。可是特色惯了的国人，从来不敢也不愿意想甚至也想不明白，这反驳理由是多么地苍白无力。因为从特色历史的角度，中国始终是正义的。可惜“中国的世界历史”并不被世界上所有国家接受。更何况还有那么多被“省略”的内容。

那么美国为什么甘冒这么大风险支持日本解禁集体自卫权呢？各类名人纷纷做出权威式的解释，说美国为了眼前利益，顾不得长远的风险。这次美国基于什么一改半个多世纪的原则支持日本解禁集体自卫权也许只有美国的决策者们知道，任何猜测都代表不了美国观点。世人能够做到的，只有分析一下的日本解禁集体自卫权的客观作用。日本是一个有侵略传统的国家，其对和平的保证的确苍白无力。可是，即便把日本解禁集体自卫权的理由剖析得体无完肤，能增强世界的安全性吗？能保障中国与世界上弱小的国家不被侵略吗？

这次日本解禁集体自卫权，国际反应莫衷一是。这也许首先是日本已经实行了比较成熟的民主体制，再想发动侵略战争不会再象二战前那么容易了。可是必须承认，基于日本的民族特点，日本再次发动侵略战争的可能性仍然大大存在。哪个侵略者不给自己找个“正当”理由呢！人类历史上，导致战争的因素很多，但最主要的有两个，一个是极端民族主义，一个是均衡发展的森林法则。保障世界和平绝对不是靠一部“和平宪法”就能达到的，维护世界和平，必须警惕的是极端民族主义，而不是哪个国家有没有发动战争的权利。发动战争的权利从来就不是别人给的，而是由实力来决定的。日本此番解禁集体自卫权，看似日本右翼势力使然，其实这是日本战败后再次崛起的必然结果。

极端民族主义是需要文化背景的，只有具备一脉相承的传统文化的民族才具备极端民族主义存在、复活的土壤。而制约极端民族主义最有效的就是文化的多元性。民族主义只有在集权国家才能活性不泯，存在走向极端的风险。因为集权体制排斥文化多元性。日本虽然具有完整系统独立的民族文化，可是里面已经融进西方民主文化，很难撇清西式民主文化对国人意识形态与国家政治走向的影响。但值得正视的是，日本比较完善的西式民主文化发展的时间还相对较短，传统文化还具有一定的独立性，有能力与外来的西式民主文化相抗衡。因此现行比较完备的民主体制，并不能必然制约极端民族主义的发展，日本模式（东西合璧）对于人类和平来讲还是存在相当大的风险的，当然日本不是唯一的这种风险。

但真正使这种“风险”成为破坏和平现实的，还是世界无法达到均衡发展，国家综合国力显著失衡。而日本再想遥遥领先世界，主宰相对落后国家的命运，是需要外界给他机会的。那就是以美国为首的西方世界与它同流合污，或者美国人堕落地放弃现行民主体制容许极权在美国滋长。这种机会，不能说没有，但是不大。近几十年来，二十世纪二三十年代的那场经济危机的后遗症，美国的政客们正在“超越”美利坚合众国缔造者们传下来的理念，政府的权力在日渐滋长。福兰克林·罗斯福在经济上拯救了资本主义制度，但其留下的后遗症或许会在政治上束缚资本主义的长期发展，给美国的发展注入了太多的人为因素。如果任其发展下去，百年之后，导致美国堕落成极权国家的风险并非丝毫不存在。

所以，从人类长远发展来看。世人应该警惕的是美国公权力滋长的堕落。倘若这成为现实，日本带给世界的风险才具备成为现实的条件。但美国人民不会漠视他们的利益被侵蚀的。日本带给世界的风险，大大低于其他极权国家带给世界的风险。美国的政客们似乎是想以极权制衡极权。两弊相权择其轻，这也许是美国政客们给日本解缚原因吧。只不过这是一招险棋，很可能让世界人民付出惨重的代价。

一些曾经辉煌过的民族，总是难释大国情怀，喜欢强势的领导人。其实使一个民族摆脱恶性循环，大多数时候恰恰需要的是领导人的弱势。从长远来看，强势领导人带给民族的灾难，大大多于其带给民族的好处。民族发展需要的是一个健全的体制与转折关头这种体制束缚下的政治强人。而这都是一个民族民众自己的选择，外界是无法给予的。因此灾难深重的民族，是这个民族的民众自己选择了灾难。十九世纪中期，中日几乎同时开始接触先进的资本主义文明，可是中国人尽自己人整自己人，自己人打自己人了。近代百年灾难难道不是森林法则下中国人自己的选择吗？大清朝子们民、民国的军阀们就是全神贯注地警惕日本，能改遭受侵略的命运吗？

我们的媒体众口一词地高呼警惕日本军国主义复活，怎么警惕？用什么方式警惕？使日本发展壮大超越我们的体制，我们说不适合中国。我们的特色体制又无法制约日本使其放弃对华野心。即便我们收复钓鱼岛，能改变我们牺牲子孙后代的生存资本给日本打工，给日本人挣钱的现实吗？日本电器使用的电池，绝大部分都是在中国生产的，因为生产电池污染环境，所以日本不允许在其国内生产，这项“殊荣”就给了中国。类似的殊荣还不只是日本人给的，改革开放的三十年，就是全世界都用中国资源发展的三十年，牺牲中国人生存环境发展的三十年。中国引以为自豪的富强，无非是透支了子孙后代的生存资源换来的。我们还给自己找了个理由，世界上多少发达国家，都是走这个程序发展起来的，都是以牺牲环境为代价的。可是国人忽略了这样一个事实，那就是西方发展过程对环境的污染虽是严重的却是可逆的（一二百年得以恢复），而我们现在发展对环境的污染却是严重得不可逆的，逾千年也无法解决（如土地重金属污染）。

西方发展经济过程中的环境污染教训，就好比人行路在一个坑里把脚崴了，因为没有看到那个坑。而我们明明看到前面的西人在那个坑里把脚崴了，却还要往那个坑里踩，以更惨重的代价去作折本发展。即使我们用子孙后代的生存资源换了再多的钱，能把钱装进炮膛当炮弹用吗？这种警惕无非是避免自己在不知不觉中被消灭。焉能改变被日本经济殖民的命运！

在当今经济全球化时代，通过抵制日货来迫使日本就范是非常幼稚的。国人只看到日本经济对中国的依赖，可是却根本不去考虑中国经济对日本的依赖。还自以为只要中国人不买日本货，日本经济就会崩溃，就会被迫就范，观念还停留在一个来世纪以前。国际经济从来就不只是经济问题，或多或少凝结着政治等因素。其实，中国对日本经济的影响与国人买不买日货没有必然关系，除非你闭关锁国排斥所有外来商品。否则，你买的欧货、美货、韩货焉知没有日本经济的成份！

通过经济手段调谐中日关系，的确是种可取的方式。但这不是民间行为所能够达到的。一个大国也不能言而无信，背弃自己对世界的承诺。其实，只要我们拿出日本政府对待日本国民的态度来，就会有相当的力度。比如，恢复中国劳工国际通行的权利，要求所有日本在华企业严格遵守中国法律，保障中国劳工的合法利益，允许中国日企劳工依法提出按国际标准（或者按日本国内标准）进行增加工薪、改善工作条件等合法抗争。严格按照国际标准限制日本在货企业的工业排放，对日本在华企业进行环境标准审查，裁定不符合环保标准的日企立即停业整改，必须达到法定标准才能恢复生产。倘果真如此，还会有多少日企能够在中国赚中国人的血汗钱。可事实上，我们的一些地方上却日企穿一条裤子。与日企沆瀣一气，剥夺中国劳工的这些国际通行的正当权益。这种背景下的抑制日货……

既然我们已经入世了，就要按照世界通行的标准处理国际纷争。中国完全有条件通过世界通行的法则与日本抗衡，我们完全可以名正言顺地使所有日本在华企业，轻则生产成本大幅度提高，重则根本无法继续生产。如果要撤资，那么日本必须承担违约责任。对中方做出法定赔偿。并可以按照原法律，裁定日企对所造成的环境污染承担治理费用。日方如果不接招，寻就是日本首先违背国际惯例与国际法，将承担相应的后果。日本是个资源极度贫乏的国家，经济高度依赖国际市场，破坏国际贸易准则，对其是致命的。

放着这些有效的措施不做，发动全民高喊警惕日本军主义复活，就是全民都警惕了，能影响日本军国主义复活吗？日本就象国际这个大鱼缸里的鲶鱼，这条鲶鱼被从网箱里放了出来，对于国际大鱼缸里的其他体质弱的鱼类（其他发展中国家）只有两个结果，要么被日本吃掉（当然形式上不会再象二战时那样直接占领），要么为了活命拼命游动，强壮自己。中国是应该警惕日本，可不能只是剖析日本有多危险，警惕二字朗朗上口。而是选择有效的发展模式，壮大自己。除此之外，别无它途。其他任何形式的警惕都是作秀。