苏轼说“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”时间在流逝，一切都在新陈代谢。读书是为了填补空白，让精神充实。日读日新，于看似不变一日三餐中求变。“自其不变者观之，则物与我皆无尽也。”这一句我不太理解，是说某种永恒吗？明月山川一直在那里，人们可以永远享用它们，取之不竭，用之不尽。

文言不好懂，古人的思想也不好理解。

读李一冰先生的《苏东坡传》让我觉得很吃力，相比月如钩著的《苏东坡传》，它的内容涉及范围更广博，详实繁多，涉及到北宋的政治、社会制度、很多人物，还大量引用资料原文，文言读起来尤为费力。月如钩的《苏东坡传》主要是依据苏东坡的生平经历，结合他的诗词解读苏东坡的思想感情的变化，内容多概括，语言通俗易懂。如果月如钩著的《苏东坡传》是一道菜的话，那李一冰先生的《苏东坡传》就是一桌大餐。在李的著作里，苏轼是传主，但他处在一个广博的社会背景中，是社会大浪潮中的一个人物。所以读这本书，我不只是读苏东坡，也读政治、军事、地理、人性我不仅走进苏轼，更多的是走进那个时代。

十天的阅读虽然很吃力，有些地方还是囫囵吞枣。然而，读下来感觉收获很多，相见恨晚，觉得应该在高中时能读到这本书最好。好书如贵人。

一看北宋。北宋重文轻武，导致边境时常受到外族侵扰，只能花钱消灾，对内增加财政负担，老百姓的负担，再加上管理不当，一旦遭遇自然灾害，内忧外患，民不聊生。几代皇帝虽然也做过努力，但是无法改变现状。打了几次仗打不过，不如不打。不打要给钱，要被敲诈勒索，又觉得憋屈。

外部软弱无能，内部政治不稳定。苏轼历经了四代皇帝，分别是仁宗、英宗、神宗、哲宗几代皇帝。皇帝短命，政治更迭太快，有几任太后代理执政。朝代更替，党派轮流执政，互相攻击。此起彼伏，不能统一，内部不团结，互相弹劾，致对方于死地，令人不寒而栗。宰相恃权傲物，不听他人意见，司马光与王安石都是一样的“拗相公”。而朝廷一会支持变法，打击保守者；一会儿守旧，打击变法者。到哲宗时已经发展到党争，权利争夺已经胜过了国家利益。如此内忧外患，北宋国运日趋衰微。

北宋的版图本来也不大，苏轼一生颠沛辗转，他的足迹几乎遍布整个中原。读后我也增加了一些地理知识，眉州、杭州、密州、徐州、湖州、黄州、定州、汝州、惠州、儋州……，又知道了一些景点，如杭州的西湖，密州的超然台，徐州的黄楼，黄州的定慧院、临皋亭……

二看苏轼。读这本书之前，我只把苏轼当做一个文人来看。这本书让我看到一个全面的苏轼，他的家庭、仕途、朋友、兴趣爱好、政治才能……。人活于世，综合看才、看性、看品、看运。其才华盖世；性格豪放刚直；品本纯正，无害人之心；时运不济，命运多舛。读完满脑子都是他的故事，以及他生命中形形色色的人。

苏轼在诗词文、书法、绘画、烹饪、医药、养生等多方面，拥有很多的才能和爱好。他爱写作，走到哪里写到哪里，尽管“成也文章，败也文章”，但是从来不改。而且会把他的作品整理成集装订，在杭州有钱塘集，到了密州有超然集，到徐州又有黄楼集……他的书画被人们争相收藏；他注重养生，练瑜伽养气； 他收集药方，无论到哪里都关心医疗。          

为什么他在黄州时的作品最为精彩？我想人在逆境时头脑会更清醒，痛会让人更明智，在黄州他痛定思痛，找到自我真正的灵魂。少了年少轻狂，少了争名夺利，有了更多人生体验和反思的时间，那时他还年轻，才思敏捷。虽然伤痛，但心未死。在他老年从儋州归来时，“心似死灰之木，身如不系之舟。”所以年轻时痛未必是坏事。

我特别感兴趣的是关于他在政务上的管理能力。在朝廷他拟写诏书、做哲宗的老师，坚持自己的政治观点。在地方他为百姓办实事，办事效率高，尤其是在医疗卫生、抗灾等方面有杰出的贡献。但他也迷信，比如说求雨、炼丹，相信宗教。

有人认为他的悲剧是因才华招嫉妒，其实与他的性格也有关系，豪爽率性，说话伤人无数（没有感觉）。对于文人而言还好，作为政客就很糟。曾经的朋友反目为仇，如苏轼和章惇。曾经的敌人化为朋友，一笑泯恩仇，如苏轼和王安石。皇帝、太后都欣赏他，可是政敌太多，不断地弹劾他。政治斗争使得人性扭曲，非置政敌于死地不可。他始终是受打击的那位，善良者终成为政治斗争的牺牲品，读来让人心碎。他的文字那么美，他的经历那么坎坷，因他的才华也因他的性格。

一本书带我了解一个时代、一个人，这真是值得庆幸的十天。