庄子散文魅力十足，鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”读《庄子》二则，深有同感。

从两条鱼说起，先说《北冥有鱼》中的大鱼。大鱼叫鲲，生活在北海，但是它志在南海。后来借着海运，鲲化为鹏，击水三千里，乘扶摇直上九万里，不远万里，飞往南海。 动画电影《大鱼海棠》，就是借用其中阔大的意境和大鱼的形象，表达了全新的主题：人与自然的相处以及爱情。它还直接借用了《北冥有鱼》中的一些名称，比如男孩名叫鲲、湫，女孩名叫椿。影片中的建筑很像福建南靖的土楼，女孩穿着像民国女子的服装，男主吹的乐器是陶笛……与庄子文一样，这些中国传统文化魅力无穷，电影画面唯美，情节动人，令人陶醉。

“鲲之大，不知其几千里”、“鹏之背，不知其几千里”、“水击三千里”“抟扶摇直上九万里”，“大”是庄子逍遥之境的特征，也是他的精神世界。他认为人们所占有的时空大小决定了视野的大小。朝菌、蟪蛄生命短暂，时间会限制它们认知；蝉、学鸠飞不高，空间会限制它们的认知；一个人准备的粮食决定了他行程的远近，知识的多少会限制人们的认知。庄子崇尚“大”：大水可以养大鱼，大水可以载舟，大水可以包容百川。然而，这“大”却与功名无关，他视功名如敝屣。惠子说他身为漆园吏，学问大而无用；他说不是无用，只是你不会用。

大鱼鲲硕大无比，力大无穷，志存高远，善借长风。它不满足于北海，积蓄力量化身为鹏，蔚蓝的天空“远而无所至极”，比大海更辽阔，大鹏可以自由翱翔，好不逍遥！难怪李白、李清照、岳飞、毛泽东都赞美大鹏，少年都该立大鹏之志！

《庄子与惠子游于濠梁之上》讨论的是小鱼。庄子看着清澈的河水中，鱼儿自由自在地游来游去，悠闲自得的样子，脱口而出：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子质疑他，“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？”他们为此辩论，没有什么结果。当然，结果也不重要，重要的是为什么庄子觉得鱼是快乐的，而惠子没有。因为庄子不分鱼和我，此时鱼我合一，自由自在就是快乐。而惠子将鱼和人分得很清，认为他们不同类，不可能相通。所以，庄子是唯心的，超然忘我、天人合一的；惠子求真，客观理性，是严肃认真的。庄子的浪漫，惠子不懂。当然，二者没有褒贬，文学与科学是一枚硬币的两面不可分割，读者重在领悟。

柳宗元《小石潭记》里的鱼儿“似与游者逗乐”，与庄子的鱼不同。我是我，鱼是鱼，界限是分明的。鱼儿在与“我”逗乐，那么“我”乐不乐呢？与鱼儿交融忘我，那一刻是快乐的；一旦有了“我”的意识，柳先生就不再快乐了。他在《始得西山宴游记》中写道：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，不知其所穷”“心凝形释，与万化冥合”那才是忘我的境界。“羁鸟念旧林，池鱼思故渊”，陶渊明追求的也是这种心灵自由，不为世俗羁绊的人生真谛吧！我想，一个人能建立一种尚美、忘我的心态，是可以增添生活幸福感的。

大鱼奋力追求逍遥，小鱼从容享受自由。无论是大鱼还是小鱼，我仿佛看到它们都是庄子的化身，一位了不起的哲人。