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读《古文观止》(九)

 

作者:霁 来源:本站原创 时间:2024-07-12 阅读:
摘要:《敬姜论劳逸》鲁国大夫公父文的母亲敬姜勤劳俭朴,严于教子。她给儿子讲要辛勤劳动的道理:劳则思,思生善;逸则淫,淫生恶。

《敬姜论劳逸》鲁国大夫公父文的母亲敬姜勤劳俭朴,严于教子。她给儿子讲要辛勤劳动的道理:劳则思,思生善;逸则淫,淫生恶。天子、诸侯、卿大夫、士、庶人都应该辛勤劳作而后才能安心休息。女子负责织布做衣。春分祭社,分配任务;冬至祭祖,呈献劳动果实。男男女女都要尽力工作,不能完成任务就要受到处分。老太太是一个严格要求自己的人,读此文让我汗颜,假期里太安逸,四体不勤。读这样有益的教诲,可以振奋一会儿精神。

读《叔向贺贫》感觉很开心,发现没钱竟然也有好处!晋国正卿韩宣子为生活贫困发愁,叔向却向他道贺说,上卿栾武子德行崇高,有很高的声誉;儿子却骄奢淫逸,犯了罪,因为栾武子德行好而得以保全性命。后来他的孙子虽然品行像爷爷,却因为父亲的连累而被迫逃亡楚国。叔向认为韩宣子虽然家境贫困,但德行卓著,前途光明,所以值得祝贺。韩宣子被叔向的一番拯救灵魂的话给感动得不行,替子孙后代表达感激之情。我也很感动:毕竟挣钱太难,做个好人还可以努力。莫叹己身贫,唯修一生德。平安度日月,世代长享乐。

《王孙圉论楚宝》楚国大夫王孙圉到晋国去进行友好访问。晋国大夫赵简子故意鸣玉自炫,还打听楚国的国宝白珩还在不在。王孙圉说我们不认为那是宝,我们的国宝是杰出的外交大臣观射父,博学的史官倚相,物产丰富的大湖云梦泽。贤者能辅佐君主,能补过行善;云梦能出产万物,利国利民,只有对国家和人民有利的人或物才能算是宝贝。至于白珩,那只是先王的玩物,没有什么可宝贵。所以,那些点缀面子的东西,不能算作是宝物。王孙圉从实力的角度说话,打击这种鄙俗的虚荣。

读到《诸稽郢行成于吴》和《申胥谏许越成》,我开始产生不舒适的感觉。唐尧虞舜天下为公,圣人志在为黎民百姓。夏开始,天下私有,商汤灭夏桀,周文王灭商纣。君不像君,便会有人推翻他。臣不像臣,便会有篡位之心。周朝分封制之后,有了众多诸侯。春秋战国,诸侯争斗称霸,中国大地上掀起了战争风云,它像一块大大的蛋糕,被诸侯不断地用战争进行切割划分。今天齐国大一些,明天晋国大一些,后天楚国大一些,直争得血流成河、尸横遍野。

诸侯之间或结盟,或战争,或称霸,过程中充满贪欲、狂妄、阴谋与隐忍,磅礴的历史风云就在两页纸上酝酿。外交手段与国家命运息息相关,其中很难分清是智慧还是阴谋。保全自己,我称之为智慧;图谋别人,我称之为阴谋。可有时保全自己和图谋别人是同时进行的,我难以分清。

我看到一种大的智慧或者阴谋却叫做隐忍,如果设身处地去想,你会发现这种隐忍是多么痛苦。越王勾践将它发挥到极致。

吴楚争战,越国乘机偷袭吴国。吴国伐越,于是有了槜李之战,越国用惨烈手段获胜(敢死队集体自杀的方式,突破吴国士兵心理防线),吴国失败,吴王阖闾丧命。这是我第一次体验到越王勾践的狠。

吴王夫差伐越为父报仇,文种劝勾践忍辱求和,“喜其民,侈吴王之心”,鼓动吴王与诸侯争霸,损耗其元气。为此,越国派诸稽郢作为外交使臣,极尽卑微奉承之词,反思越国的过错,理解吴王的愤怒,感谢吴王的宽恕,说越王愿主动献礼称臣,以嫡子女做人质。吴王骄傲自大,想与齐国争霸,不听伍子胥的劝谏,接受越国的妥协求和。记载中,越国君臣都表现出一种极大的隐忍。《吴越春秋》里的记载则更可怜,勾践一家以身为奴,十年卧薪尝胆,最终报仇雪恨。

人们说“小不忍则乱大谋”,可这实在不是小忍,而是弱国的无可奈何。历史真的给后人好好上了一课:忍过寒冬,就会迎来春暖花开。       

【责任编辑:梧桐细雨】

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