古语云：“君子慎独”。也就是说，君子在别人听不到看不到的时候，也要谨慎自己的言行。教学相长，在给学生讲这句格言后，我非常在意没有人监督时的道德自我约束。举一个例子，由于工作缘故，近来独自一个办公室，而且这个办公室还面对操场。在这种条件下，我的灵魂经常受到警醒，受到道德的考验。

其实人都有向善的一面，明知不可为而为之，那也不是一般人所能做到的。当年本校高中刚刚恢复，许多新生同时聚集到一个校园，由于各地教育的差异，学生素质也千差万别。就拿升旗来说吧，有学生来自农村，升国旗只是在举行活动时才有的活动，而且也没有什么过高的要求。平时升旗就更是随便；有学生来自城市，在举行升旗仪式时到也能比较严肃。但升旗仪式每周只有一次。其它四天升旗学生都不在意国旗的升起。甚至没有注意国歌的奏响。尽管孩子的行为都是下意识的，可是客观上这也是对国旗，对祖国，对我们的中华民族有失尊敬。

为了增强学生的民族凝聚力，培养学生朴素的民族感情，在一次升旗仪式时，我临时取消了学生准备好（老师操刀）的国旗下讲话，给学生讲了一个故事：

改革开放后，伴随着中美关系的改善，两国上层的交往日渐增多。一位中国人民解放军的高级军官奉命到美国世界著名的西点军校进行交流。他进入该校后发现，美国的学校，甚至是象西点这样的军校都没有中国式的围墙。人们可以自由出入。清晨，操场上举行升旗仪式，这位中国军官发现人们都向美国国旗敬礼。可是他从小是受着“美国是万恶的资本主义”的教育成长起来的。他想，我一个中国人为什么要向美国国旗行礼，这不是有失民族尊严么。可是他环顾四周，发现操场上无论什么肤色，什么种族，什么国家的人都神情庄重地在升旗时向美国国旗行注目礼。最初他硬挺着不理会。可是他却从内心中感觉到许多目光象针一样在刺着他的心。后来再遇升旗他就远离操场。但让他惊奇的是，因为学校与外界没有隔离，升旗时国歌声传得很远，因为旗杆很高，远远就能看见国旗升起。每当升国旗时，他发现无论在操场上的人，还是走在校外街上的男女老幼，都会神情庄重地站下来面向国旗手捂着胸口，向国旗行注目礼。终于这位军官认识到了自己的狭隘，他明白了美国为什么只有二百多年的历史，美利坚民族甚至没有统一的血统，却能成为一流的世界强国，这是民心所向。美国人的爱国之情是虔诚的，发自内心的一种主观情感。这样一个民族难道不值得尊敬么。他开始感觉到自己的渺小与狭隘，当初他渺视的那些向美国国旗敬礼的外国人，也在他的心目中也高大起来。

同学们，国旗就象我们的名字一样，它是我们所有中国人的象征。尊敬国旗就是尊敬我们自己，尊敬包括你自己在内的我们每个中国人。可能我们的祖国还不够强大，我们的社会还不够理想，可是无论我们有什么样的不足，都改变不了我们的黄皮肤黑眼睛，都改变不了我们是中国人。所以民族自尊先从尊敬国旗开始。国旗上有我们的荣誉，有我们的不足，是实实在在的中国人的象征。我们的生活不理想，那是我们的努力不够；我们的社会不完善，那是我们的努力不够，我们的祖国不够强大，那还是我们的努力不够。所以任何因素都不是我们丧失对国旗崇敬的理由。不尊敬国旗，就是不尊敬我们自己，不尊敬我们的民族。一个丧失自尊的人有什么理由责怪别人蔑视，要求别人尊敬！一个丧失自尊的民族如何能发展壮大！我们改变不了我们是中国人，除了我们自己也没有哪个民族能够拯救我们。我们追求高质量的生活，就必须有祖国的强大与富强。这就要求我们须要聚集在国旗下共同努力。国旗是我们团结的象征，尊敬国旗就是一个人一个民族自尊的开始富强的开始。当同学们对于别人的不尊敬愤怒时，当同学们对于生活的拮据苦恼时，当同学们羡慕欧美高质量的物质文明时，大家扪心自问，你有足够的民族自尊吗？你为团结奋斗做了努力吗？没有，请从尊敬国旗开始。尊敬国旗是实现个人理想民族强大的第一步……

二十多分钟，平日里好动少规矩的三千多初、高中学生，鸦雀无声。此后绝大多数学生即使没有升旗仪式，在平日里遇到升旗时也能够立正面向国旗行注目礼。这个规矩一直贯彻到今天。可是由于我工作变动，再没有机会向全校学生传授这种理念。老生离校新生进来，孩子们虽然仍能够站在操场上面向国旗，却少了一份庄重。中国的教育悲哀就是缺少连续性，制度性，观念性。而我所能做到的就是在操场上升国旗时，独自一个人在办公室内肃立面向操场上冉冉升起的国旗行注目礼。没有人看到，也没有人要求。但我被当初自己激励学生的那番话激励着！

日前，我乘公共汽车。一位男子携妻儿上车。刚坐下就拿出香烟点上，车长要求他把烟熄掉。可是这位男子以车子还没有进入市区检查范围，拒绝熄掉香烟。车上几位乘客被呛得连咳不止。我打开车窗，凉风吹入车内。这对夫妇“义正言辞”质问我讲不讲公德，我回复他们：“这你得找你们这位先生，你们的生命是生命，别人的生命就不是生命？公德的前提是互相尊重。如果你们先生不在公共场合吸烟，呛得大家窒息，大家能开窗呼吸吗？你们怕冷，难道大家不需要呼吸吗？”那位男子突然站了起来，欲发彪。我也非常愤怒，以凌厉的目光瞪着他，他的妻子无奈地呵斥她丈夫把烟掐了。整个过程车上包括被呛得喘不过气的乘客都没有出声的。这种事在我们社会上已经司空见惯了，如果今天我被那个男子伤害，同车的人会有人认为我多事，活该。即使有人认为我做得正确，也不会为我做证的。得到帮助的可能性几乎没有。这让我想起最近央视名嘴白岩松在美国采访时所言：“中国人人性退步剧烈”引发的争论。反对此观点的国人，难道真的认为国人的人性没有退步或者退步不剧烈么？未必。自欺欺人已经成为国人的精神鸦片，所以对于中国人的批评无论正确与否，都被冠以反华的旗号。只要有反华言论，无论什么原因国人都会仗着人多群起而攻之。现实生活中，谁要是如此刚愎自用，一定会被耻笑，攻击。可是一将其冠以民族的名义就让国人义正词严起来。不知这是民族的自豪还是民族的耻辱？

其实只要我们细心观察，我们的生活中这样做面子事的现象比比皆是。许多城市可能都有过这样的现象，集中打扫卫生，整理市容，迎接检查。学校的孩子对这种现象就更是习以为常。孩子们似乎也明白这种时候应该做什么。不但打扫卫生特别卖力气，还比较遵守纪律。连平时淘气的孩子都收敛了许多。

其实国人都明白，不应该在检查时才做应该做的。而是应该形成平日里的良好习惯。但是从上至下都不愿意这么去做。大家宁愿努力应付检查，也不愿意平日里做日常付出。例如高速公路上，为了检查限速，安装了一些监控摄像头。结果一些司机宁愿花大价钱，买什么仪器测试哪有监测仪器进行逃避，也不愿意遵守高速公路的交通规则。有些公路管理部门，还在什么知情权的幌子之下，公布哪里有监控。结果出现监控路段司机遵守规则，非监控路段各行其是。据说交管部门也是无奈，不公布监控位置，违章的现象多得处理不过来。可是在保护司机们知情权时，司机们是否尽了义务。权利与义务是对等的，如果司机们不履行遵守交通规则的义务，就没有权利知道交管部门的监控布置。另外建议交管部门设置移动监控，并加大处置高速公路违章处置力度。并对高速公路进行动态管理，对高速公路分区域路段进行流量监控，如果流量小可在指示牌上提高临时限速标准，如果流量大可在指示牌上降低限速标准。这样可以提高高速公路的利用效率。

国人应付检查的行为有道德素质低下的因素，也是我们的管理缺乏人性化的原因。比方说我们的路旁绿化带，在有人行横道的地方不留甬路连接人行道。公园里的公厕开放不遵守游园人的活动规律，而是按打扫卫生的人工作时间开放；步行街管理人员为了完成罚款任务，很远都不设置一个卫生箱。提高社会公共道德，必须结合社会的科学管理。就拿步行街行人乱丢垃圾来说，如果被罚款的人觉得垃圾箱设置不符合标准，可以报警，警察接警后要立即当场测量卫生箱位置，并取得在场群众固定人数以上的签字证明。如果最后检查表明确存在设置不规范问题，罚款者要被以敲诈罪追究刑事责任。如果最后检查设置合理，被罚款人要支付双倍罚款。

另外，提高社会公德，除了教育与社会的科学管理相结合外，还要形成一个公正的社会氛围。没有社会的公正，要求世人遵守社会公德就是一句空话。时下许多破坏公物的现象就是对于社会不公正的无声抗议。公德不是一个独立的问题，提高社会公德须要全社会的努力。