古圣贤认为：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”，“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 此段圣贤论，告诉人们：要想“齐家、治国、平天下”，必须“先正其心”、“先修其身”，自然而然不无道理。笔者还以为，家是自己的，国是大家的，一个人能否“治国、平天下”，看他如何“齐家”，就可以作出一个基本正确的判断了。道理很简单，“一家不治，何以治天下”；一个人是否真的达到“正其心”修得身正的境界，同样可以从他“齐家”状况得到检验。

西汉的那个名将霍去病，在保卫边境的战斗中，大获全胜归来，汉武帝要给他建造房舍,霍去病坚辞不依,曰，"匈奴未灭,何以家为?!"国家利益为重，家事为轻，霍去病不愧为国家栋梁之材。清代康熙时期重臣张英历任礼部侍郎、兵部侍郎、工部尚书、翰林院掌院学士、文华殿大学士、礼部尚书等职，地位显赫。他的老家因为宅基地与邻人发生纠纷。家人驰书京都求援。张英在来信上批诗于后寄归。诗云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。张英不仗势压人、欺人、谋私，足见张英“齐家”风度。邻人见张英相让而生愧，同样后退三尺。至今安徽省桐城市的那个“六尺巷”，传为人间佳话。

人民的好总理周恩来生前订有十条家规，公私分明，没有半点特殊公民痕迹。邓颖超离开人世之前，仍不忘处理好家政，嘱咐“所住房屋，交公使用”，不得对任何亲属“给予照顾安排”。如此清廉家政，如此高尚情操，怎不令人动容！人们在平凡的家政中品味出总理夫妇的无上高洁的崇高品格。

公众很实在朴素，他们往往就是从公仆家政来衡量其治国之道，推断他们是公仆还是蛀虫。无庸讳言，时下某些握有权柄者的家政状况，确实令人摇头。他们的亲属在其庇护下，或仗势谋私，私事公办，路路畅通，明拿暗捞；或参政干政，枕边吹风，骄横拿大，为所欲为；或借权生财，官官照应，倒买倒卖，一夜暴富；或荫妻封子，一人“得道”，“鸡犬升天”。公众常常会发问，为什么有人一戴上乌纱，他们就能从头到脚一身名牌高档？就能吸得起中华烟、喝上茅台酒？他们就能住上了高级住宅，就有了小别墅？他们的妻子儿女就能开上宝马车？他们的儿女就能跑到国外去留学？难道就凭他们每个月拿到的工资？难道会天上掉下金无害？难道他们会变戏法，能够一个钱就顶上一百、一千个钱使用？都不是！是他们做了钱权交易，捞的！贪官赵士春倒是说了句真话：“像我这一级（副厅级）干部，100个人中，若是先抓进95个，那里面肯定没有我，要再抓苗头，就不好说了”。这就难怪有民谚说，“一等公民是公仆，子孙后代都享福”。

对于家政，我们不妨听听一些贪官们的高论。李真说，“与其一旦江山易手，自己万事皆空，不如权力在握之时及早做好准备”，当然就是先让自家富起来再说了；马红妹说，“我是公仆，是公家的人，吃的用的都应该是公家的”，肥私，当然就是理所当然了；褚时健说了，“我不能就这样交签字权。我得为自己的将来想想，所以我决定私分了300多万美元”，私分，当然就理直气壮了……

记得，李瑞环同志曾经说过，“要作到清廉从政，就要首先管好自己，还要把自己的孩子老婆和秘书管好”，良言也。

家政国政紧相连。廉吏家风正，贪官门庭歪。在新的一年里，中央已经把加大反腐力度列为工作重点之一。推动廉政建设，不仅关系到和谐社会的建设，关系到国家的兴旺，对于手中握有权柄、易于陷入贪婪泥潭的公仆，也是大大的善事。

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