忽然难过起来：生活是大气磅礴的吗？而我蜗居一角，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。李一诺说，“其实每个人都很平凡。”这劝慰了我，我得让自己快乐起来。

曾经心中住着一些自己向往的东西，那些怦然心动的美好，在那年少无知的年代就已经是我心中的王国。对，就像屠格涅夫笔下的《蔚蓝的王国》，是一种意识流。从这个角度讲，“每个人都是自己的国王。”其他所谓人的文学实在不能引起我的兴趣，像《活着》里的福贵一样，如果有人不知道他为什么活着，我会告诉他，“他只是害怕死亡，没有别的原因。”

还是要选择一下活着的方式，免得灵魂便无处安放。

做个享乐主义者。即便是乞丐，也要有选择快乐的权利，他可以说：“不要站在我与阳光之间！”冬天，只需要坐在阳光下，便感到幸福无比。有时候我们为一朵小花而着迷，为一缕微风而快乐。为什么一定要去想那非常复杂的事情？想那生死存亡。那残暴的大海、突如其来的车祸和无情的疾病夺去身边的亲人的事情，我经历过了。还有那其实并不遥远的战争，带给人们的灾难和痛苦，我也能想象，甚至能感同身受。高大帅气的三舅因海难去世那年，亚平还不懂事，她没有哭泣；三舅妈后来改嫁了，她选择了忘记；唯有外婆沉浸在痛苦中，最终死于食道癌。婆婆因高血压突然离世，儿子写了一篇文章纪念她，公公偶尔去悼念她，然后我们也都选择了忘记。弟弟突然离世，身边的亲人都很痛苦，但是也都不得不选择遗忘，“不然呢？还能怎样？你还有我。”看着妈妈含泪的眼睛，我近乎无情地阻止她再去想。活着的人，不要用失去的人事折磨自己。

做一个留存美好者。那些曾经陪伴我多年的老物件，一件一件地消失，着实让我失落。那副紫红色的滑雪手套、那副黑边眼镜、那辆陪伴多年的自行车，因为我的粗心都不见了。这种遗憾，即便买新的取代它们也不能弥补。人们说“破甑不顾”“不要为打饭的牛奶哭泣”，可我和那些失去的不可能彻底断开。人们又说“不念过往，无畏将来，活在当下，珍惜那些陪伴你的人和物。”我想，如果仅仅活在当下，有时会太单调，就做些美好的回忆或做些美好的幻想吧！   

做一个和平主义者。很多时候，我们活在意念中，意念要你做怎样的人，你就是怎样的人。当我看到某个人处在崩溃的情绪中时，我知道他已经被某种意念控制住了。可恨的是我们会沉浸其中不能自拔，它是那么负面，不可理喻。我曾经为所教的两个班进度不能同步、作业不好布置而焦虑，仿佛天塌下来一般不能够接受，可是现在我坦然接受了，觉得也没有什么了不得。比如，我曾经对某老师霸占整个晚自习，不留时间给学生做语文作业非常感冒，现在也淡然了。有些事情等等就好，换个想法就好。如果你可以爱，那就选择爱；如果你不爱，那就选择离开；如果是不得已，那就选择淡然。

做一个忘记时间者。二十几岁的年轻人也会慨叹时光的流逝，然而，时间从来都不存在，它只是横坐标上的一个数字，标注我们人生轨迹的符号而已，真正存在的是宇宙万物和我们的行动。既然不存在，那我们为什么要在意它？有人说，“身体的老化，难道不在提醒我们年龄吗？”“所谓的老化，你是在拿之前的身体进行对比，不是吗？如果你不去对比呢？”人们如此精彩的对话，让我醍醐灌顶：如果不去对比，只关注现在的身体状况和精神状态，是不是好一些呢？从去年到今年，经历了牙痛、喉咙疼痛、胃痛、腿痛，每次我都在想“什么时候才能好？这是怎么了？是老了吗？”如今牙不痛了，喉咙不疼了，胃病也好一些，我再反思自己，其实与自己的生活习惯有关，怪罪于那只是数字的年龄又有何用？难道年轻人就没有牙痛、胃痛的经历？

做一个内心宁静而专注者。非宁静无以致远，每一个小成就都曾经花费我们不少时间和精力。苹果只有砸在牛顿头上才会有万有引力，因为他思考这件事不是一天。地图贴在魏格纳对面的墙上才会有“大陆漂移学说”，因为他其实早就关注这个问题了。安安静静做点事，会有意义一些。

有了这些选项，已经很不错了，或者创造一些新的选项来？