曲阜是一座古城，一座曾是一国之都的古城，但是如今一提到曲阜映入脑海毫无疑问便是“孔子故里”。曲阜在千年的历史浸染中已经打上深深的孔子烙印，孔子亦成为曲阜的象征与代名词，当今的曲阜已经成为孔子文化与现代文明相交融的产物。曲阜的孔子烙印集中体现在当今曲阜的人与物上。

一、孔子文化浸染下的曲阜人

孔子文化与曲阜人的关系犹如源与流的关系，在曲阜人的眼中孔子是他们共同的祖先，孔子文化是他们的精神追求。在曲阜孔姓人口有十几万他们虽然不都是孔子的后代，但是在当地姓孔是一种骄傲，同时颜姓在曲阜的地位也是相当崇高的，这表现的是曲阜人对孔子、儒家文化的追忆与尊崇。追忆是一种感情，但是曲阜人对孔子的崇敬并不仅仅是从感情出发，他们更注重将文化融入生活之中。在曲阜的这几天接触的人虽然不多但是从他们的生活细节中处处都有孔子的影子。初进曲阜进入耳中第一个文化词汇便是“老师”这是一位老大爷对公交司机的称呼，起初我还感到诧异，之后又在多处听到人们对不同身份的人称呼“老师”，这应该是对“三人行，必有我师焉”的最好诠释。其次我们在曲阜接触最多的就是旅馆和餐馆，在醒目处“有朋自远方来，不亦乐乎”是最常见的标语，这些店主对客人也是相当热情的。还有我发现在商户的门上所多有一个蓝色的牌子，仔细一看是门前三包责任牌这无疑也是儒家社会责任感的传承与创新。最后曲阜人的脸上总是洋溢着笑容看着亲切和蔼，这种精神面貌使我想到了孔子那儒雅的身影。

二、孔子文化萦绕下的曲阜三孔

曲阜最出名的恐怕非三孔不可，三孔是孔子、儒家崇高地位的象征，是曲阜的城市标志，可谓非去不可。孔庙、孔府、孔林一游带给我深深的文化感动。孔庙是历代帝王祭祀孔子的庙宇。孔庙给人的第一感觉就是门多主干道从圣时门到大成门共有六道大门，这六道大门既体现出孔子地位的尊隆，每道门也表现不同的儒家思想，如弘道门表现的儒家以天下为己任的目标，大中门表现的中庸之道。仔细游览一日才能勉强到寝殿，如此多的景物最具文化气息的是杏坛与鲁壁。站在杏坛之下遥想春秋之际孔丘立坛讲学弟子三千，我仿佛身在其中聆听教诲。与我一起聆听教诲的可不仅仅是这诸多游客，在东西两旁的房屋中历代先贤配享孔庙他们与我们一起聆听教诲，一起书写华夏辉煌历史，这倒颇像是拉斐尔《雅典学园》立体的东方翻版。鲁壁在孔子家庙中，面对鲁壁感到严肃沧桑，这是儒家思想传承的救命稻草，它给了儒家重生的机会也给了中华多一种思想选择，它体现了儒家思想的生生不息，体现了儒家传人的坚毅，更体现了中华民族对文化的追求与坚守。

孔府是历代衍圣公居住生活的宅第，孔氏作为仅次于皇族的天下第一大家族孔宅自然非同反响。孔府内外有别是官衙与私宅的统一体，内宅中有书堂、有客厅、有书房、有花园俨然是书香世家。孔府的后花园可谓别有洞天连植物中也蕴藏着家训如五柏抱槐的团结训戒，花园中还有戏台如今各种戏剧仍在此处传承。

孔林是由一棵棵古树、一座座坟墓、一尊尊碑刻构成的，是孔门的家用墓地。孔林寂静而严肃，它是儒家等级思想最集中的体现，孔家下人、出嫁的女儿等不符合品级的人不得入葬孔林。孔子墓是最为重要，孔子墓前的水都是倒流的，孔子的礼与等级是不可逾越的。

总之曲阜始终在孔子的笼罩与影响之下，三孔是孔子文化的标本，曲阜人与中国人都是孔子文化的传承者。