71页。李白的《金陵酒肆留别》这首诗把李白重友谊、爱喝酒这两点充分体现了。我们做过课外阅读，第一句中“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”我们对首句中的“香”字做了赏析。根据当时离别的场景分析，这个“香”字可能有三层含义:春天的花香、酒肆的酒香、真挚的友情。友情在酒里，这一点似乎古今相通。“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”，走与不走的人都会喝掉杯中酒。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 真挚友情，离情别绪都在酒里，这看来是酒文化的一部分。最后两句直抒胸臆，“请君试问东流水，别意与之谁短长？”以流水与离别的愁绪比较长短，很有新意。

李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》。此时的李白应该是人生比较失意的时候，所以诗的开头和结尾都表明自己内心的乱和烦恼，“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”跟自己的族叔抒发胸臆，无需遮掩。诗中赞美李云的诗有建安风骨，也评价自己的诗有谢眺的诗风，“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发，俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”看来，他是越对才华自信，越觉得人生不如意。

73页。岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》。书中选了他三首七言古诗都是以边塞为题材的。诗题中的封大夫是叫封常青，时任北庭都户、伊西节度使。岑参任北庭判官，节度使的助手。封常清曾西征播仙，六月受降回军。我们关注诗中会写到塞北恶劣的环境，如“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”也会写到行军的艰苦，如“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨。风头如刀面如割。”自然少不了富有军营特征的物象，如号角、旄、戍楼、吹笛、伐鼓……。写到两边军队的对峙，如“四面伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。”读它，可以让我们看到古代战场上的情形。

《白雪歌送武判官归京》是边塞诗，也是送别诗。主写塞北又猛又美的雪景，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”也写塞北极度的寒冷，“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”写营中送别的场景“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”和营外送别的情景“山回路转不见君，雪上空留马行处。”不得不说诗中人很辛苦，读诗却是享受，诗中有历史、地理、政治和美学。

以下几首都是杜甫的诗。

77页。杜甫的《韦讽录事宅观曹将军画马图》和《丹青引》都在夸赞画家曹髦画马的技艺高超。曹髦是三国曹操的后代，以善画马著名，唐玄宗时任左武卫将军，安史之乱之后流落到四川，生活极度贫困。你从杜甫的诗中可以知道安史之乱给曾经在皇室演唱的那些音乐人、画家、舞蹈家的生活带来了怎样的影响。一首诗叫《江南逢李龟年》，李晚年就过着非常落魄的生活，“正是江南好风景。落花时节又逢君。”在《丹青引》这首诗的最后曹将军过着怎样的生活呢？“即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。”音乐家、画家、诗人在战争年代都一贫如洗。

当然我们主要还是要看杜甫如何去赞曹霸的作品。首先他画的都是名马，且很精神，“人间又见真乘黄”，“曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。”“昔日太宗拳毛䯄，近时郭家狮子花”，紧接着是皇帝的奖赏，如“盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞”，然后描述所画马的神俊，“其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”

《丹青引》更侧重于叙述曹霸本人的生平经历，83页评析中说这首诗是“曹霸小传”。他是魏武之子孙，因获罪被贬为普通寒门。他以毕生的经历专心于绘画，不知老之将至。应皇帝的召见，给功臣和名马画像。“开元之中常引见，承恩数上南熏殿。”皇帝诏命其在凌烟阁画功臣像，人物画得生动，“良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭，褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。”又命他画马，马画得栩栩如生，“斯须九重将真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御塌上，榻上庭前屹相向。”皇上很满意，给他赏赐，“至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。”将他弟子韩干画的马与他画的马进行对比，“干唯画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。”然而经历安史之乱后，他却过着漂泊贫困的生活。

84页。《寄韩谏议注》是杜甫写给韩谏议的诗。诗人用美人比喻贤臣。在这里大概就是只韩谏议，“美人娟娟隔秋水，浊足洞庭望八荒。”“隔秋水”“望八荒”是指韩此时已经隐居，过着神仙般的隐居生活，“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。”但诗人认为韩谏议如同当年张良一样曾经运筹帷幄，只是不愿目睹朝政衰败，全身而退，隐居衡山，求仙学道。这太可惜了，“美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂?”应该加以重用才对啊！

《古柏行》杜甫借赞孔明庙前的一株老柏怀古叹今。句句在写古柏，又句句写人，典型的托物言志。柏树外形结实、高大，“柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”它孤高、正直、沉重，“落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力，正直原因造化功。大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。”他包容小人，结交贤人，“苦心勤勉容蝼蚁，香叶曾经宿鸾凤。”诗人在结尾处发出感慨，“志士仁人莫怨嗟，古来材大难为用。”这首诗既赞扬诸葛亮，也感慨自己的怀才不遇。

91页。《观公孙大娘弟子舞剑器行》，写公孙大娘五件的技艺高超。公孙大娘是唐玄宗开元间有名的女舞蹈家。诗人回忆小时候观看公孙大娘舞剑动作流转飘逸，洒脱。说张旭善写草书，看了公孙大娘舞剑以后，受到启发，草书大有长进。诗中对公孙大娘舞剑有正面描写，也有侧面描写，“㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”诗人用后羿射日、神仙驾龙飞翔、雷霆、江海作为喻体，描写公孙大娘剑舞的潇洒娴熟。然而50年过去了，经历了安史之乱，朝政衰落，“梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。”乐极哀来，物是人非，“老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。”